お悩み
自分は何をやってもダメな人間です。生きてたってどうにもならない。「世間が憎かった」という凶悪犯の気持ちがよくわかります。いっそ自分もあんなふうに……と思いますが、いまのところは思いとどまっています。
お答え
私たちの苦しみが深まっていく過程を、仏教では「惑業苦」（わくごっく）と教えられています（詳しい説明はこちら）。
「惑業苦」の輪が回り始めると、いかに大変な結果になるのか、仏教史上、有名な「王舎城（おうしゃじょう）の悲劇」を通してお話しします。
今から２６００年ほど前、インドにマガダ国という大国がありました。
その首都・王舎城（おうしゃじょう）に、ビンバシャラ王と、妃のイダイケが住んでいました。
王夫妻には、ながらく子供が生まれませんでした。
このままでは世継ぎがなく、自分たちの権力が奪われてしまうかもしれない、という深い悩みがあったのです。
特に、子供の生めなくなる年齢が近づいていたイダイケのあせりは、深刻でした。
そこで、悩んだあげく、評判の占い師を城に呼んだのです。
占い師は、
「この国の奥山に、１人の修行者がいます。その者の命が尽きると、次に、あなた方の子として生まれることになっております」
と言いました。
「その修行者は、一体、いつまで生きているのだ」
と王が尋ねると、
「あと５年でございます」
と占い師は言い切りました。
「あと５年！？」
それを聞いたイダイケは落胆しました。
しばらく沈黙が続いた後、
「何とかもっと早くなる方法はないの？」
と、イダイケは占い師に懇願するように尋ねました。
すると、占い師は、
「これは決してお勧めするわけではないのですが……」
と前置きをして、
「修行者さえ早く死ねば、それだけ早く、お子様がお生まれになるでしょう」
と言って、その場を立ち去ったのです。
王夫妻の心には、「修行者さえ早く死ねば」という言葉が、鮮明に残ったことは、言うまでもありません。
そして、恐ろしいことに、修行者殺害を決行したのでした。
その後、しばらくして、どういうわけか、イダイケ夫人は懐妊したのです。
待望の子供が宿ったのですから、イダイケは喜ぶはずです。ところがイダイケは、日に日に不安が深まっていったのです。
なぜかというと、それは、自分の子供欲しさのために、修行者を殺した負い目があったからでした。食事もノドを通らず、眠れない夜が続きます。
そして再び、占い師にすがるのでした。
不安そうな王夫妻に、占い師は、
「今、お妃様のおなかの中に宿られているのは、王子様でございます。しかし、ご両親に大変うらみを持たれています。成長されるときっと、親を殺害する方となられるでしょう」
と予言したのです。
冷酷な占い師の言葉は、イダイケ夫人の心をわしづかみにして、完全に支配してしまったのです。
イダイケの苦悩は、さらに深まりました。
その不安をあおるように、日に日におなかは大きくなります。胎動を感じるたびに、イダイケは恐怖に震えるのでした。
ついにある晩、身も凍るような決意を、ビンバシャラ王に告げたのです。
「親を殺す子供なんて、絶対に生みたくない。でも、もう、ここまできたら生むしかないわ。だから、私、夜も寝ずに考えたの。産室を２階にして、１階に剣（つるぎ）の林を作ってよ。ひと思いに、そこに生み落とすから……！」
今度は、わが子を殺すという恐ろしい計画だったのです。
殺気だった妻の気迫に、王は、何も言い返すことはできませんでした。
かくして、それは実行されたのです。
ところが、よほどこの世と縁があったのか、生まれた子は、奇跡的に、剣と剣の間に落ちて一命を取り留めたのです。
産声を聞いたイダイケは、親としての情愛が生まれ、もう、わが子を殺すことはできませんでした。
その子はアジャセと名づけられました。
王夫妻は、アジャセに愛情を注いで育てました。
しかし、アジャセは成長するに従い、凶暴性を発揮するようになっていきました。
成人すると、もう親の言うことなど聞きません。気分次第で家臣を処刑する、手のつけようのない太子になっていったのです。
王夫妻は占い師の予言を思い出し、「このままでは、本当に私たちも殺されるかもしれない」と、苦しみは大きくなる一方でした。
そんなある日、王夫妻は、家臣から、「仏」のさとりを開かれたお釈迦さまが、近くで説法されていることを聞いたのです。
「もしかしたら、お釈迦さまの話を聞いたら、悩みが解決するかもしれない」
ビンバシャラ王とイダイケ夫人は、はやる気持ちを抑えられず、出掛けていきました。
お釈迦さまは、多くの人を前に、次のように説法されていました。
「人は、苦をいとい、幸せを求めている。だが、金を得ても、財を築いても、常に苦しみ、悩んでいる。王や貴族とて、みな同じである。それは、なぜか。苦しみの原因を、正しく知らないからである。
金や名誉で、苦しみはなくならぬ。無ければ無いで、苦しみ、有れば有るで、苦しむ。
有無同然（うむどうぜん）である。毎日を不安に過ごしている。
例えば、子供のない時は、ないことで苦しみ、子供を欲しがる。しかし、子供があればあったで、その子のために苦しむ。この苦しみの原因は、どこにあるのか。それは、己の暗い心にある。
熱病の者は、どんな山海の珍味も、味わえないように、心の暗い人は、どんな幸福も、味わえないのだ」
初めて聞くお言葉は、まるで自分たちの苦しみを知り抜かれているかのようでした。
王夫妻は、それから、お釈迦さまのご説法を熱心に聞くようになったのです。
まかぬタネは生えませんが、まいたタネは必ず生えます。
修行者を殺害し、わが子をも殺そうとしたイダイケは、やがて、生んだわが子・アジャセによって牢屋に閉じ込められ、地獄の苦しみを味わうことになるのです。
惑業苦（わくごっく）が生み出した悲劇は、あまりにも過酷なものでした。
しかし、そんな苦悩のどん底から、お釈迦さまのお導きによって、イダイケもアジャセも救われて、円満な家庭へと転じ変わるドラマが、お経の中に詳しく書かれています。
「惑業苦」に陥らないようにするには、最初が肝心です。
あせったり、迷ったり、イライラしたりして、投げ出したくなった時が、黄色信号と思って気をつけましょう。
大事なことは、自分なんかダメだ、なるようになれとあきらめたり、投げ出したりしてしまってはならないということです。
自分がもし、この苦しみの輪にはまってしまっていると気がついたら、全力で、そのサイクルを止めなければなりません。そうしないと、ますます苦しみが大きくなり、そこから抜け出せなくなってしまいます。
ちょっとした迷いから、負のスパイラルは始まります。
しかし、ちょっとしたキッカケで、この悪循環を断ち切り、幸せへの循環に変えることもできるのです。
どんな人にも、必ず、変われるチャンスはあります。
別のページでは、私たちが大きく変わるきっかけとなる「縁」についてお話しします。
［関連記事］誰に悩みを相談すべきかは、どんな「縁」かで判断する
もっと深く話をききたいあなたへ
ネガティブ思考を一発で解除するレポートを差し上げています。ただいま無料です。
